Воскресная проповедь на вторую Неделю по Пасхе протоиерея Сергия Пенчика

Воскресная проповедь на вторую Неделю по Пасхе. Антипасха. Апостола Фомы. Протоиерея Сергия Пенчика, настоятеля храма Иверской иконы Божией Матери д. Запесочье.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Дорогие отцы, братья и сёстры!

Сегодня, когда еще не отзвучали пасхальные песнопения и двери Царские отверсты, Святая Церковь приводит нас к воспоминанию события, которое произошло на восьмой день после Воскресения Христова. Этот день называется Антипасхой, что значит «вместо Пасхи», но суть его — явление Воскресшего Господа апостолу Фоме. Мы привыкли называть его «Фомой неверующим», но сегодня Церковь показывает нам Фому исповедующего.

Почему усомнился Фома?
Часто мы осуждаем Фому. Но посмотрим глубже. Фома не был грубым материалистом. Его скорбь была глубока, чем у других учеников. Он сказал: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей… не поверю» (Ин. 20:25). В этом требовании — не гордость, а отчаянная правдивость души.

Фома говорит: «Мир, в котором умерла надежда, не может быть обманут призраком. Смерть реальна, и, если Христос воскрес, Он должен прийти в самую гущу этой реальности — с ранами». В этом его величие: он не хочет дешевой, легкой веры. Он хочет встречи с Живым Богом, Который прошел через ад.
И вот, когда Фома был со всеми, приходит Христос. Двери затворены — но для Воскресшего нет преград.

Обратите внимание на чудо милосердия Божия: Господь не ругает Фому за сомнение. Он не говорит: «Ах ты, маловерный!». Он снисходит к его условиям. Господь говорит: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим» (Ин. 20:27).

Господь дает Фоме то, что он просил. Но когда Фома видит эти раны на Живом Теле, когда он касается их (или просто видит), с ним происходит переворот. Ему больше не нужно вкладывать перст. Сомнение исчезает в свете любви Распятого.
Фома не говорит: «Теперь я понял механизм воскресения». Он произносит самое высокое исповедание во всем Евангелии, обращенное напрямую ко Христу: «Господь мой и Бог мой!»

Этот жест — отчаянная любовь. Он признал в Иисусе, носящем следы гвоздей, своего Творца и Владыку. Тем самым Фома искупил свое «не поверю» этим могучим «Бог мой».
Христос произносит последние слова этого Евангелия для нас с вами: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29).

Фома получил прямое доказательство. Но нам завещано более высокое блаженство — верить без осязания, по одному слову свидетелей и по действию Духа Святого в сердце.

Однако опыт Фомы нам полезен. В нашей жизни бывают свои «Фомины недели» — моменты, когда Бог молчит, когда боль реальна, а радость Воскресения не чувствуется. В такие минуты не бегите из Церкви. Будьте как Фома: честно ищите, оставайтесь в кругу верных («с ними»), и Господь, «дверем затворенным», войдет в вашу запертую душу и покажет вам Свои раны — знаки того, что Он страдал за вас лично.
Братья и сестры! Не бойтесь своих вопросов и сомнений. Бог не гневается на честный поиск. Он ждет от нас не холодного согласия, а живого крика: «Господь мой и Бог мой!»

Пусть же Неделя Фомы научит нас тому, что сомнение, преодоленное любовью, становится самой крепкой верой. И, глядя на Спасителя, будем помнить: Он воскрес не для того, чтобы отменить раны, а чтобы сделать их вечными источниками жизни и победы. Аминь.