Ваш путь к добру. Воскресная проповедь протоиерея  Анатолия Андрейковца

Во имя Отца, и сына, и Святого Духа. 

Возлюбленные о Господе братья и сестры! 

Вот мы и вступаем во вторую неделю Великого поста.

Первая неделя, словно строгий охранник у врат, встретила нас величием Торжества Православия и первыми Великопостными Богослужениями, наполненными особым смыслом для каждого православного человека. В эти дни мы вспоминали победу Церкви над ересями, над искажениями веры, утвердились в истинности нашего исповедания. Но Церковь, как мудрая мать, не дает нам задерживаться на одном месте. Путь Великого поста — это путь восхождения. И сегодня начиная вторую неделю этого поста, она поставляет нас на новую духовную высоту, призывая нас к углублению внутренней жизни.

Эта неделя посвящена памяти великого учителя Церкви, святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалоникийского, жившего в XIV веке.

Кто же такой этот святитель и почему его память Церковь установила праздновать именно в самом начале поста, когда наши силы еще не окрепли, а дыхание постного подвига только начинает входить в ритм спокойствия?

Святитель Григорий был великим безмолвником, подвижником Святой Горы Афон. Он защитил и богословски обосновал учение о том, что цель христианской жизни — это не просто нравственное улучшение и не только соблюдение формальных правил. Цель — это стяжание Благодати Святого Духа, это реальное, ощутимое соединение с Богом.

В его время возникли споры. Некоторые люди, которых называли варлаамитами, считали, что Бог совершенно недоступен человеку. Что Его можно познать только через творение, через внешний мир. А Фаворский свет, который видели апостолы при Преображении Господнем — это, мол, просто физический свет, который можно зажечь и погасить.

Святитель Григорий Палама ответил на это всем своим житием и своими словами: нет! Бог неприступен по Своей Сущности, но Он, по Своей бесконечной любви, выходит навстречу человеку. Он действует в мире Своими нетварными (то есть несотворенными) Божественными энергиями, Своей Благодатью. Именно эту Благодать — этот Фаворский свет — и видели ученики. Этот свет — не тварь, а Сам Бог, насколько Он может открыться человеку. И этот свет может быть доступен и нам.

И многие из вас могли бы спросить, так как это связано с постом и почему мы почитаем это Святого в эти дни?

А ответ очень прост, самым прям каким только может быть образом. Святитель Григорий учит, что для того, чтобы увидеть этот свет, чтобы ощутить в своем сердце прикосновение Божественной благодати, человек должен очистить свой ум и сердце. А как мы это делаем? Через пост, молитву и покаяние.

Пост — это не диета. Это время, когда мы учимся обуздывать свои телесные желания, чтобы освободить дух. Когда мы укрощаем гнев, удерживаем язык от осуждения, отсекаем суетные помыслы. Мы, как бы, расчищаем поле своей души от терния страстей. Мы входим в ту самую душевную тишину, о которой говорят святые. Ведь как часто мы не слышим Господа из-за своих житейских сует, как часто сложно просто остановиться и помолчать. Господь всегда рядом с нами. Он стучится в двери нашего сердца постоянно. И в эти дни нужно не забывать об этом и искренне, от всего сердца просить у Господа прошения за все наши дела и уже по Его воле и Его благодати прибывать в этой внутренней тишине.

Поэтому, дорогие мои, когда на второй неделе поста силы могут начать ослабевать, а первоначальное усердие — проходить, вспомним о святителе Григории. Наш труд не напрасен. Мы не просто отказываем себе в чем-то. Мы открываем себя для действия Божественной благодати.

Святителю отче наш Григорие, моли Бога о нас! Укрепи нас, немощных, на этом поприще. Помоги нам не унывать и не отчаиваться, а веровать, что пост и покаяние открывают перед нами двери таинственной встречи с Воскресшим Христом. Встречи не где-то в далеком будущем, а уже здесь, в чистоте нашего сердца, озаренного светом Его Божественной любви.