Простим своих ближних. Воскресная проповедь иерея Николая

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Первое воскресенье Великого поста, называется Торжеством Православия. Когда Господь жил на земле, Он говорил апостолам и Своим ученикам: «Я создам Свою Церковь, и врата ада Её не одолеют». И с тех пор, как Господь воскрес из мертвых и послал Духа Святого на Своих учеников, Его Церковь продолжает Его дело на земле. А дело это – спасение душ человеческих.

Господь призывает к этому делу пастырей – людей, которые способны проповедовать истину Христову. И вот уже более 2000 лет Церковь несёт свою эту миссию на земле. А в чем же торжество православной веры? Мы видим, что за всю историю Церкви не мало было времён, когда Церковь была гонима, таких времен было действительно немало. Но Церковь всегда выходила победительницей в этой борьбе, потому что Глава у Церкви – Сам Господь Иисус Христос.

Церковь стоит на земле не какой-то человеческой мудростью, а силой Божией. И Торжество Православия в том, что человек, живший в грехах, погибающий, вдруг по призванию Божию становится рабом Божиим, он учится жить с Богом и постепенно учится быть хозяином самого себя,он владычествует над своими грехами, своими страстями, низменными наклонностями и над всяким злом, и над дьяволом. Он уже не в плену греха, а он свободен во Христе, и он уже воистину любит Бога и любит ближнего.

К сожалению, за историю Церкви было множество ересей, учений, противных учению Господа Иисуса Христа. И вот в первые 7 веков собирались вселенские соборы, епископы со всей вселенной приезжали в определённое место и давали ответ на возникающие ереси. Церковь признает 7 таких вселенских соборов.

А вот в первый воскресный день Великого поста, особенно мы вспоминаем 7-й Вселенский Собор, где было утверждено иконопочитание. До этого времени много десятков лет шли споры, нужны ли иконы в церкви? Икона – это слово греческое, значит «образ». И по преданию Церкви Сам Господь дал Свой образ эдесскому царю Авгарю, который болел проказой и послал ко Христу художника, чтобы он нарисовал ему Христа. Но художник не мог никак поймать образ Христа. Господь, видя его такие усилия, подозвал его к Себе. Взяв полотенце, Он умылся, отер Свой лик полотенцем, и на нем чудным образом отпечатлелся Его лик. Этот образ мы называемым нерукотворным образом Господа.

Но и люди впоследствии писали образы и Господа, Божией Матери. Один из них был апостол Лука, который был искусным художником. Он первый написал образ Божией Матери с Богомладенцем. Так вот, иконы были всегда в Церкви, но находились люди, которые говорили, что поклоняться иконе – это значит идолопоклонство, что якобы Господь в Ветхом Завете запретил изображать что-либо и этому поклоняться. Это не совсем правда. Потому что Господь повелел пророку Моисею в храме сделать ковчег, в котором хранились святыни израилевы. А над этим ковчегом Бог ему повелел сделать изображения херувимов, ангелов. Бог не запрещал изображать духовный мир. Бог запрещал идолопоклонство.

И мы, когда целуем, кланяемся перед иконой, мы же поклоняемся не веществу, из которого она сделана, а поклоняемся образу того, кто на ней изображен: Господу, Божией Матери или святым угодникам Божиим, или ангелам. Церковь победила эту ересь, это было в VIII веке. Иконы Господь прославил множеством чудес. С тех пор люди исцеляются от святых икон от своих душевных и телесных болезней, как и Господь, когда жил на земле, он изгонял из людей бесов, очищал прокаженных, воскрешал мертвых — одним словом, Он уже тогда показал торжество Божией правды.

С тех пор Церковь торжествует о том, что нам дан этот великий дар спасения. И дай Бог, чтобы мы пользовались этим даром, были верными чадами Церкви Христовой.

Сейчас пост, и вот дай Бог, чтобы мы все, братья и сестры, научились быть господином над самими собой, научились собой управлять, чтобы нами не управляли наши страсти, пороки, грехи, а чтобы нами управлял только лишь Господь, потому что в нём одном человек обретает истинную свободу и действительное торжество православной веры. Аминь.