13 Неделя по Пятидесятнице. Воскресная проповедь иерея Николая Кодолича

Сегодня в Неделю 13-ю по Пятидесятнице Господь рассказывает нам притчу о злых виноградарях как пример человеческой неблагодарности Богу и именно неблагодарности народа иудейского по отношению к Господу нашему Иисусу Христу.

Был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнёс его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился, — говорится в притче.
Под хозяином дома здесь разумеется Бог, виноградник — народ Божий, богоизбранный; ограда означает законы, данные Богом народу. Точило означает обетование о приходе Мессии, которым народ утолял жажду духовную, ведь Сам Господь говорит: кто жаждет, иди ко Мне и пей; башня означает прообраз Церкви Божией. Под виноградарями подразумеваются старейшины народа, первосвященники и учители. Что означает слово — отлучился? Долготерпение Божие.

Когда же приблизилось время плодов, — говорит далее в притче Господь, — он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды. То есть Бог послал Своих слуг, Своих избранников к народу: взыскать плод духовный со всего того, что Бог дал этому народу для возделывания. Слуги Божии — пророки. Но что сделали руководители и вожди народные?
Виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями.

Так, например, пророка Михея били, Захарию убили перед алтарем, Иеремию побили камнями, Исаию распилили пилой, Иоанну Предтече усекли главу мечом. Ибо пророки напоминали старейшинам народа о законе Божием, о том, что нельзя делать злое перед очами Божиими и те явили им чёрную неблагодарность.
Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же.

Другие слуги — тоже пророки. Чем больше народ развращался, тем больше Своих пророков посылал милосердный Бог. И их старейшины били, убивали или побивали камнями. И чем дальше простиралось долготерпение Божие, тем больше и отвратительнее становилась неблагодарность людей к Богу.

Наконец послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего, — рассказывает Господь в притче.
Все слуги Божии были поруганы. Но терпение Божие все ещё не иссякло. Когда пришла полнота времён, — говорит апостол, — Бог послал Сына Своего Единородного.
Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдём, убьёмся его и завладеем наследством его. И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.
Действительно, перед нами картина того, что произошло с Господом нашим Иисусом Христом! Иудеи вывели Христа из города на лобное место, Голгофу, находившуюся вне стен Иерусалима, и распяли на Кресте.

Что сделает Хозяин с этими злыми виноградарями? — спрашивает Господь у иудеев и те отвечают Ему, произнося себе приговор: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.
Сей новый виноградник означает Церковь Божию, а делателями в нем будут апостолы, святители и все служители этого Господня виноградника. Они после пришествия Христова станут народом святым.

Христом призывает в Царство Своё и израильтян и язычников с одинаковой любовью. Избранничество же народа иудейского заканчивается: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших? — вопрошает Господь в притче.
Не будем же мы, братья и сестры испытывать на себе долготерпение Божие, когда Господь терпит и терпит наши грехи. Ибо Сын Божий с нами и зовёт нас в Свой виноград — Церковь. Будем же добрыми виноградарями!